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重庆非遗传承人“聚首论剑” 清代"灭蚊灯"啥样(图)

作者 最新网址 来源 http://www.zikao100.net 浏览 时间 18/01/02 字体:[ ]

  重庆2月18日电 题:重庆非遗传承人“聚首论剑”:传承中国传统文化

  记者 唐枫

来自中亚地区的船型灯。

  一块长方形大理石板、近十种彩色面团、一双上下翻飞的灵巧之手……穿着红色中山装的谭先华在这个简单的场景中重复动作,捏出上百种面人,既有中国神话故事中的孙悟空,也有国外动漫角色机器猫……用一根根竹签一串儿,各式各样的彩色面人就“出炉”了。

  18日,临近中国传统的元宵佳节,几位重庆非物质文化遗产代表性传承人聚到一起,举行一场元宵节前的“传统文化派对”。

  “一做就做了28年了,这辈子也不会离开面人了。”53岁的谭先华不仅是一位做面人的“专家”,还是一名教师,课程内容也没有离开他手中的面团。在现场,他面前的桌上摆放了上百种小型的面人塑像,还有几尊大型的面人塑像场景。其中,一个四人围坐吃火锅的面人系列塑像吸引不少过路市民。

  “我比较擅长做这种大型的面人塑像场景,主题大多是围绕中国传统七十二行。”串糖葫芦、磨剪刀、弹棉花等等,他告诉记者,这些现在已经几乎难以见到的场景以面人的形式展现出来,就为了不让现在的年轻人、小朋友忘记重庆老一辈的市井生活。

  谭先华率领他的“面人大军”去过墨西哥、德国、土耳其等国。“外国人很喜欢中国的传统手工,我也在现场教了很多外国小朋友做面人。”他说,虽然语言不通,但凭着在国内的教学经验,在国外参加中国庙会时,他也能顺利教外国人做面人,并且非常受欢迎。

  与谭先华不同,被誉为重庆糖画第一人的刘贵兵学习做糖画的初衷则是为了生计。“当时拜师学艺是因为条件不好,这一行(做糖画)成本低。”刘贵兵说,从最开始学习的简单糖画,到现在能作出的3D立体糖画,历经了三十几年。

  作为重庆非物质文化遗产项目糖画代表性传承人,刘贵兵说,他最喜欢做的是重庆的山水和吊脚楼。“现在做糖画的已经不多了,我也把自己的技术传给我的小孩,这项传统技艺不能在我们这一代失传。”

  重庆非物质文化遗产项目剪纸代表性传承人杨艺站在她的作品“身后”,时不时翻出一幅欣赏片刻。她告诉记者,她曾带着她的作品去往美国、西班牙、德国等国参加艺术交流。让她印象深刻的是,她的重庆吊脚楼剪纸出现在德国时,竟有几名外国人惊呼“我知道这,是重庆的磁器口。”

  从前有一个叫做阿拉丁的少年得到了一盏油灯,忽然有一天从灯里冒出一个灯神,后来的故事大家都知道了……今年62岁的姚宇林被称为成都的“阿拉丁”,30 多年的时间里,他收藏了3000多盏古灯,还开了一家古灯博物馆。

  这座全国唯一以古灯文化为专题收藏的私人博物馆——成都宇曜文化博物馆,位于金牛区九里堤,迄今为止已接待了10多万人次参观者。4月8日,当社区报记者来到这个博物馆,不由惊叹如同置身古灯王国。夏商的石灯、汉代的陶灯、宋代的瓷灯、清代的铜灯、近代的手电筒……姚宇林说,这儿展出的仅有 1000 余盏,只是他收藏的其中一部分。

  与灯结缘 儿时的油灯满是乡愁

  谈到收藏古灯的缘起,姚宇林的思绪一下子回到30多年前:“1972年我离开故乡来成都当兵,8年以后才回家探亲,看到家里的一砖一瓦都特别亲切。无意间发现小时候用的油灯,母亲在灯下教我一笔一划写字的情景浮现在脑海中,探亲结束后,我把油灯带回了成都。”这便是姚宇林收藏的第一盏灯,和乡愁有关,有着家的温暖记忆。这盏油灯如今一直放在姚宇林的书桌前,见灯如见父母。

  此后,姚宇林对灯也越发有兴趣,并开始研究古灯。他从上世纪八十年代初开始收集古灯,工作之余便去成都各个古玩市场转,每每都有收获。因为藏数颇丰并日趋规模,姚宇林给自己藏灯的阁楼取名为“千灯阁”。除了成都,新疆、内蒙古甚至国外的跳蚤市场都是姚宇林收集古灯的场所。

  “有一年,我在内蒙古出差,在一家古玩店看到了一盏‘如意炳盏形灯,灯上有着‘如意’的造型,并且刻有形如西夏文的古字。”姚宇林告诉记者,他一下就被深深吸引了,拍了许多照片,可无奈价格太贵,姚宇林只好放弃了。回到成都的姚宇林迫不及待地将这件宝贝的照片和朋友分享,并且查阅了许多资料,姚宇林说:“当时朋友都责怪我没有把灯带回来,认为这盏灯上的西夏文蕴含的文化很值得推敲,这让我感到深深的遗憾。”

  三个月后,姚宇林再一次出差到内蒙古,这一次,姚宇林志在必得。他告诉老板,“未来一定会开一家古灯博物馆,只要老板来成都,就能看到这盏灯。”满满的诚意打动了老板,老板同意以进价将这盏灯卖给了姚宇林,让姚宇林喜出望外,“收藏就是可遇不可求的事,差一点就擦肩而过了,但我还是把它争取到了,现在能让更多人看到这盏蕴含着丰富中国文化的古灯。”

传说中的省油灯。

  一灯一故事 “成都阿拉丁”爱灯如命

  自从远古的人类点燃第一堆篝火,高举火把驱散野兽和黑暗的那一刻起,灯就伴随着人类走过了漫长的历史时空。博物馆分为石灯、陶灯、铜灯、煤油灯、瓷灯、电灯等等十几个展区,以时间为脉络,梳理出古灯的演变进程。“灯可以算作非物质文化遗产的一部分。”姚宇林爱灯如命,他从2004年开始还着手撰写古灯文化的著作,希望向大家展示、传播博大精深的古灯文化。

  目前,馆中展陈各种中外古灯老烛1000余具:它们历史悠久,历经千朝百代,其材质丰富,石、贝、玉、陶、瓷、金、银、铜、铁、锡、竹、木、水晶、琉璃、象牙、刺绣,应有尽有,不一而足;其形制多样,豆、盏、S、壶、人物、动物,凭想而造,异样纷呈;其形式多种,座、挂、吊、插,因境而别,方便实用;其用途广泛,除照明之基本功能外,更有宗教、生殖、军事、医药、婚丧嫁娶、科研仕第、祈福贺寿以及探照等专用之器;其工艺精湛,掐丝彩绘、鎏金镀银、木雕瓷塑,匠心独具,巧夺天工;其覆盖宽广,首为古老中华,尚有美、英、德、意、法、俄(前苏联)、澳、日、荷、加、印度等十余国家和地区;其文化厚重,历史事件、人文典故、世态民情、依灯而载,以物传情。

  每一盏灯背后的故事,姚宇林都如数家珍,娓娓道来:“这是一盏清代的‘灭蚊灯’,它前端的喇叭口是专门用来吸蚊子的;这是自行车灯,虽说灯是用来照明的,但在人类文明不断发展的过程中它有了不同的功能和作用。”

胡人灯。

  坐拥千盏灯 省油灯、十二生肖灯长这样

  在俗语里,当我们形容一个人精明、厉害、不好对付时,常会说:这人可不是省油的灯。在姚宇林博物馆里,竟然展示着“省油灯”。“这省油灯可是我们古代先辈的智慧结晶。”姚宇林告诉记者,“省油灯最早的范例就是在我们四川邛崃的邛窑做出来的,其利用冷水冷却降温的方法也是非常的典型。”

  省油灯的碟壁是一个中空的夹层、碟壁侧面有一个小圆嘴,用来向夹层中注水。这盏省油灯和陆游描述的情形完全一样:“书灯勿用铜盏,惟瓷盏最省油。蜀中有夹瓷盏,注水于盏唇窍中,可省油之半。”大意是看书不要用铜灯盛油,用瓷灯最省油。

  此外,展厅中有一组十二生肖古灯也特别引人注目,“集齐这组古灯花了二十多年功夫,直到去年淘到蛇灯才集完。”谈到收集的这组古灯,姚宇林感慨万千。二十多年前,看到了一盏兔灯,这让姚宇林萌生了集齐十二生肖的想法。姚宇林跑了许多古玩市场,“少了一盏都不叫十二生肖。”正是姚宇林的坚持,人们如今能在博物馆看到栩栩如生的十二生肖灯。

  博物馆的“鸦片灯”展区在进门不远处,一系列的“鸦片灯”也是姚宇林费尽心思收集而来。“展示鸦片灯,是希望大家看到这个灯时能勿忘国耻,正视历史。鸦片灯作为历史的见证者,可以警示后人。”姚宇林说。博物馆免费开放

  还希望古灯文化走进校园和社区

  从2013年开始,姚宇林将博物馆向公众免费开放。姚宇林还准备了“留言簿”,让每位参观者都能谈谈感想或是提出建议。

  “古灯文化博大精深”,“青灯有味忆儿时”,“薪火相传,人类文明灯肇始;辉映未来,祖宗智慧垂千秋”……许多到博物馆参观的人都被古灯文化所感动。

  “这让我感到有种自豪感,通过中国的传统艺术让外国人更加了解中国,这是我们这些手艺人的职责吧。”杨艺说,现在她也在文化馆教授剪纸,很欣慰对剪纸感兴趣的男女老少越来越多。

  展示会现场挤满对传统技艺感兴趣的市民,有咨询中医的老年人,也有牵着父母的手、吵着要买面人的小孩……一位带小孩看做面人的母亲说:“这个活动蛮好的,小孩也喜欢。既让我们重拾了童年,也让他们这些小辈知道,爸爸妈妈的童年在没有电脑电视的情况下,依然很快乐、充实。”

  姚宇林一直在思考怎么让更多人了解古灯文化。“学生可能没时间,居民住得远,方方面面的因素阻碍了人们来到博物馆。”他准备开展“古灯文化进学校进社区”活动,“古灯所蕴含的人文、历史、文化,远远不是一本书、一张照片就能体现,我希望未来能够将古灯文化带到人们跟前,让孩子们能在学校就看到古灯,让居民能在社区就感受古灯文明,将古灯文化继承和发展下去。”华西社区报记者 吴小红实习生 肖茹予 摄影报道

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